La solution de l’antinomie du mécanisme et de la téléologie renvoyait en dernière instance à l’idée que








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P ;232

dont la formulation date au moins de L'unique argument possible pour une démonstration de l'existence de Dieu1  (italiques sur le titre)

, s’y laisse aisément traduire – dans la philosophie transcendantale de la troisième Critique telles qu’elles s’énoncent dans les §§ 76-77.

p.233

quasi-mathématiques

p.235 note 521 (police)

p.236

Pour ce qui est du vivant lui-même, sa croissance relève ou semble relever d’une force propre

Caspar wolff

P ;238 3eme Critique (ital.)

la myriade de cas particuliers dans la nature - une affection pathologique, un délit, un animal inconnu - reçoivent leur concept grâce à la faculté de juger simplement réfléchissante

deernier § :

Le système désigne ici une proto-organisation en touts et parties. L’agrégat, s’oppose maintenant au système comme le mécanique - application immédiate des lois a priori - au technique - précellence d’une esquisse pour l’application des lois.

p.239

Les catégories fondamentales de la finalité, y compris la finalité comme technique, ne sont plus l’utilité ou le rapport fin-moyen, comme dans l’Unique argument (pour lequel la technique divine comme diversité de fins assemblées extérieurement s’oppose au système comme diffraction d’un processus unique en utilités relatives diverses), (premier §)

p.242

avant dernier §

En effet, si l’explication mécanique d’une partie d’un organisme peut être menée jusqu’au bout, cela ne répond pas à d’autres questions sur cet organe. Il ne s’agit donc pas de statuer sur une faiblesse de l’explication mécaniste, mais d’indiquer qu’il y a d’autres explananda,

p.243

(début section 5)

pourquoi ce concept de fin naturelle, réalisé par certaines entités rencontrées dans la nature et qui pourraient ne pas y être (les organismes) est-il une idée nécessaire de notre penser 

p.247

  1. La solution de l’antinomie du mécanisme et de la téléologie renvoyait en dernière instance à l’idée que, puisque l’ordre biologique

Chercheur à l’Institut d’Histoire et de Philosophie des Sciences et des Techniques (CNRS/Université Paris I Sorbonne), Philippe Huneman est philosophe des sciences, spécialiste en philosophe de la biologie. Après des travaux sur Kant, les post-kantiens, et l’histoire de la biologie au 18-19ème siècle, il publie essentiellement sur les problèmes posés par la théorie de l’évolution et l’écologie. Derniers ouvrages : (dir.) Understanding purpose. Kant and the philosophy of biology, University of Rochetser Press, 2007 ; Métaphysique et biologie. Kant et la constitution du concept d’organisme, Paris, Kimé 2008 ; (codir. T.Heams, M.Lecointre, M. Silberstein) Les mondes darwiniens, Paris Syllepse 2009.

1 Je conserve la traduction par Robert Theis (Vrin, 2001) du titre, ses raisons pour traduire ainsi Beweisgrund étant convaincantes.

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