I avant-propos








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APPENDICE III

LA FIN D’UN SAGE103



On a fait peu de bruit autour de la mort de Léon Denis. Pas assez. On jurerait que l'humanité scep­tique en surface, mais toujours croyante au fond, tant sont puissants l'énigme, l'attrait et l'angoisse du mystère, hésite à honorer les derniers des sages qui cherchèrent à concilier la science et la foi. Comme si la paix et le progrès pouvaient refleurir sans le merveilleux appoint de l'idéal.

Il faut réparer cette injustice.

La vie tout entière de Léon Denis a été vouée à la survie. Plus que quiconque, il a nié l'anéantissement total de l'être pensant. Poète, sans doute, mais grand artiste méditatif, surtout, toujours il s'est efforcé de prouver que ce n'est point pour l'éternité que nous perdons les êtres qui nous sont chers et que leur invisible présence se manifeste à la fois à notre esprit, à notre coeur, voire à nos sens, pourvu que nous nous défendions contre toutes forces d'oubli.

Chez lui, l'inspiration n'excluait point l'esprit scientifique. Il se rencontrait avec sir William Barrett qui proclamait que le spiritisme est sur le chemin qui mène à tout avancement des connais­sances humaines.

Avec une douce obstination, alors que le psy­chisme paranormal se disputait les écoles divorcées du spiritisme, qui croit à la survivance de l'entité humaine, et du métapsychisme, qui n'admet que des interactions des forces encore si mal définies des vivants, il a développé ses convictions dans des oeuvres qui font autorité et où le philosophe le dispute au savant : l'Au-Delà et la Survivance, le Pro­blème de l'Etre et de la Destinée, la Grande Enigme, Après la Mort, le Pourquoi de la Vie.

Jusqu'à l'âge de 81 ans, où il s'est éteint, persuadé de continuer au-delà, de collaborer à l'évolution de l'humanité avec une assiduité à la fois plus éner­gique et plus sereine encore que celle qu'il déploya au cours de sa longue existence de saint laïque, Léon Denis a été un émouvant exemple de fidélité à ses principes et d'inépuisable bonté.

Et on ne peut que s'incliner devant la mémoire de ce sage très digne qui disait des spirites « tant raillés et persiflés » dont il fut le chef, après Allan Kardec, aux côtés de G. Delanne, de Camille Flam­marion, de William Crookes et tant d'autres savants incontestés :
« Ils ont eu ce mérite immense d'atti­rer l'attention de l'humanité pensante, non seulement sur un ensemble de faits qui révèlent l'exis­tence de tout un monde invisible, vivant et s'agitant autour de nous, mais aussi sur les conséquences philosophiques et morales découlant de ces faits. Celles-ci sont un acheminement vers la connais­sance des lois éternelles qui régissent la vie, l'évo­lution et assurent le fonctionnement de la justice dans l'univers ».

BILAN ORAL




Titres des principales conférences faites par Léon Denis.


Le Patriotisme (10 février 1873).

Le Matérialisme.

Le Spiritualisme.

Tableau de l'Univers.

L'Evolutionisme et le Spiritualisme.

Apologie du Spiritualisme.

L'Ultramontanisme et la franc Maçonnerie, en 1875.

Les Russes et les Anglais en Asie.

Dieu, l'Ame et la Vie.

Le Centenaire de l'Indépendance Américaine.

La République Américaine.

Grandes Scènes de l'Histoire de France.

La Religion naturelle et laïque.

Travail et Capital.

La Famille.

L'Instruction populaire.

Problèmes moraux et religieux.

Science et Morale Spirite.

Le Progrès.

Les Terres de l'Espace.

Les Univers lointains.

Les Mondes.

Hommage à Allan Kardec.

Tunis et l'Afrique française.

Les Mondes et la Vie.

La République des Etats-Unis.

La Pluralité des Mondes.

L'Union Spirite.

Le Spiritisme.

Le Génie de la Gaule.

Le Patriotisme au Moyen-Age (Jeanne d'Are).

La Philosophie de la Révolution.

Les Mondes et la Vie Universelle.

Les Existences progressives de l'Etre.

La Propagande spirite.

Le Spiritisme et la question sociale.

Le Génie de la Gaule et la mission de Jeanne d'Arc.

Nos véritables traditions nationales.

Les Mondes et la Vie universelle. Les existences progressives de l'Etre ; les phénomènes psychiques.

Le Spiritualisme expérimental ; science, philosophie, morale.

Le Matérialisme et le Spiritualisme expérimental de­vant la Science et devant la Raison.

La Vie Universelle et la destinée des Etres.

L'Instruction des adultes et les Bibliothèques popu­laires.

Le Spiritualisme et le Matérialisme devant l'Histoire et devant la Révolution.

Le Spiritisme devant la Science.

Le Spiritisme devant la Raison.

Christianisme et Spiritisme.

Les Croyances et les Négations de notre époque.

L'idée de Dieu et la pratique du Spiritisme.

Socialisme et Spiritisme.

Jeanne d'Arc ; sa vie, son procès, sa mort.

Jeanne d'Arc et le Spiritualisme moderne.

Le Problème de la vie future.

Le Spiritisme au point de vue scientifique.

Le Cinquantenaire du spiritisme.

Le Spiritisme et l'Idée de Dieu.

Les Origines du Spiritisme.

Le Spiritisme et son rôle dans le Monde.

Les Vies successives.

La Lorraine.

Jeanne d'Arc en Touraine.

Causerie sur la situation du Spiritisme.

Conséquences morales et sociales du Spiritisme.

Le Spiritisme et l'Idéal démocratique.

Le Spiritisme ; ses difficultés, ses avantages.

Le Culte des Morts.

Les séances de Miller.

Le Spiritisme dans l'antiquité.

Le Spiritisme à travers les âges.

Le Spiritisme et la mission du XXème siècle. (19 juin 1910)

SOMMAIRE


I - AVANT-PROPOS 2

II – ENFANCE ET JEUNESSE 4

Tribulations 4

A Tours 6

La Guerre 9

Le Groupe de la rue du Cygne 11

III - LES DEBUTS 15

Entraînement oratoire 15

Le beau voyage 16

Autre voyage 22

IV - L’APOSTOLAT 28

Dans la lice 29

Premier contact 29

Premiers écrits 31

Le Congrès spiritualiste international de 1889 35

Après la mort 36

Les grandes conférences 40

Le Groupe de la rue du Rempart 48

Christianisme et Spiritisme 50

Le Congrès de 1900 53

Dans l’invisible 57

Le congrès de Liège 59

Le problème de l’Etre et de la destinée 60

Affaire Miller 62

La vérité sur Jeanne d’Arc 65

Congrès de Bruxelles 71

Polémique Paul Nord 72

La grande Enigme 74

Les brochures de défense 77

L’Au-delà et la survivance de l’Etre 80

Congrès de Genève 80

Epreuves et déceptions 83

V - LA VIEILLESSE 86

Le monde invisible et la guerre 86

La religion de l’avenir 92

Léon Denis et Conan Doyle 95

Le Congrès de 1925 96

Le Génie Celtique et le Monde Invisible 101

Les derniers moments 107

VI – L’HOMME 110

VII – L’ŒUVRE. – L’ORATEUR. L’ECRIVAIN 114

L’œuvre 114

L’orateur 118

L’écrivain 120

APPENDICE I 125

TESTAMENT MORAL 125

APPENDICE II 126

CHEZ UN DRUIDE DE LORRAINE 126

APPENDICE III 129

LA FIN D’UN SAGE 129

BILAN ORAL 130

Titres des principales conférences faites par Léon Denis. 130


1 Revue Spirite, février 1924

2 Ibid.

3 Revue Spirite (janvier 1923) page 8.

4 Revue Spirite (janvier 1923) page 8.

5 Ibid.

6 Après la Mort, p. 223.


7 Revue spirite, janvier 1923, p8

8 Compte rendu du Congrès 1925, p. 255.


9 Dans l’invisible, p.220-221.

10 Extrait des cahiers Intimes.

11 Extrait des cahiers intimes

12 Voir l'Histoire du développement du Spiritisme à Tours (Compte-rendu du Congrès de 1925). Voir également Christia­nisme et Spiritisme, p. 257.


13 Son père affichait un dédain complet pour la croyance spirite.

14 A la séance du 5 septembre, il y avait eu « apport » d'un bouquet de fleurs de lys.


15 Tunis et l’Ile de Sardaigne, p. 22.

16L'Avenir du Loiret, 27-28 décembre 1880.

17L'Union Libérale, 12 mars 1880.

18 Le Monde Invisible et la Guerre, p. 282.

19 Voir l'autographe de cette lettre, page 27 et 28.


20 Tunis et l'Ile de Sardaigne, p. 35.


21 Nouvelle inédite trouvée dans les papiers du Maître.

22Voir Revue Spirite (août, septembre, octobre 1904) ; La Paix Universelle (mars 1895 et n° suivants).

23 Voir les discours de Léon Denis, au congrès, sur le compte-rendu (Librairie Edition Jean Meyer)

24 Papus : L'Initiation.


25 Extrait des registres des messages obtenus par l'incorpo­ration, au groupe de Tours année 1890.


26 Voir : Jaurès spiritualiste La Revue Spirite, novembre 1924.

27 Extrait des Registres des messages.

28 Voir Le Génie celtique et le monde invisible, p. 52.


29 Papus, en occultisme.

30 Joseph Denis était décédé en 1886.

31 Madame Denis avait, à son décès, 84 ans passés.

32 Voir Compte rendu du Congrès de 1925, p. 257.

33 Voir Compte-rendu du Congrès de 1925, p. 236, 257. Voir également Dans l'Invisible, p. 327.

34 Compte-rendu du congrès, p. 256.

35 Voir dans « l’invisible », pp. 232-233.


36 Christianisme et Spiritisme, p. 87.

37 La présente citation et les suivantes sont tirées du Compte rendu du Congrès spiritualiste international de 1900.

38 Voir Dans l'Invisible, p. 313. Le problème de l’être et de la destinée, p 263.

39 Revue Spirite d'octobre 1908. A propos du médium Miller.


40 Les agissements de Miller avaient été pareillement dénoncés dans les Annales des Sciences Psychiques (no de décembre).

41 Extrait des Procès-verbaux des séances (Registre des messages).

42 Ultimes appréciations sur Miller, Revue Spirite 1909, p 52.

43 Pour ou contre Miller, revue spirite 1909, p 220-221.

44 Pour ou contre Miller, idm.

45 Voir dans l’invisible (abus de la médiumnité, p 396 et suivantes).

46 « Jeanne d'Arc, la solution des grands problèmes histo­riques », Revue Spirite, 1912, numéro de janvier, p. 221.

47 « Les messages » de Jehanne de Domrémy, en particulier, déplaisaient aux clercs, car ils contenaient des déclarations assez dures pour l'Eglise romaine.

48 Jeanne d'Arc médium.

49 Le lien, février 1912.

50 Psychose : néologisme employé par les spiritualistes du Fraterniste.

51 Revue Spirite, juillet 1910.


52 La mission du XXème siècle.

53 Au lecteur, p. 2.

54 La Grande Enigme, p. 18.

55 Solidarité, communion universelle, p 38.

56 Action de Dieu dans le monde, p. 419.

57 Le Spiritisme et ses détracteurs catholiques, p 21 et 22.

58 Le spiritisme et ses détracteurs, p 26 et 27.

59 Voir pour ces citations, la brochure : Le spiritisme et ses détracteurs, 1912

60 Ces articles paraissaient dans la Revue Spirite, dans la Revue suisse des Sciences Psychiques, dans l'Echo fidèle d’un demi-siècle.

61 Le Monde Invisible et la guerre, p. 63,64.

62 Ibid, p. 64.

63 Le monde Invisible et la guerre, p. 46.

64 Le monde invisible et la guerre, p. 146

65 Le monde invisible et la guerre, p. 102

66 Le monde invisible et la guerre, p. 103

67 Le monde invisible et la guerre, p. 103

68 Le monde invisible et la guerre, p. 221

69 Le monde invisible et la guerre, p. 226

70 Voir Esprits et Médiums, p. 60

71 Voir la brochure Le Spiritisme et le Clergé catholique. Editions de la B. P. S , 8, rue Copernic, Paris (16e).

72 Voir la Revue spirite, p. 454

73 Voir la Revue Spirite de la même année.


74Voir Le Génie Celtique et le Monde Invisible, p. 180.

75 Le Génie Celtique. Le Monde Invisible, p. 211.

76 Voir le Compte-rendu des travaux du Congrès.

77 Allusion au Congrès de 1900.


78 Message en date du 6 mars, RS p. 150, année 1926

79 L'article est reproduit plus loin, en appendice.

80 Le génie celtique et le monde Invisible, p 319.

81 Le Génie celtique, p122.

82 Le Génie Celtique et le monde invisible : introduction.

83 La mort de ces deux savants est de date récente.

84 Le Génie Celtique et le monde Invisible, p 47.

85 Le Génie Celtique et le monde Invisible, p. 22.

86 Ce portrait figure, dans le présent ouvrage.

87 Le Problème de l'Etre p. 482.

88 Le jour de sa mort, il s’était encore faire lire son journal.

89 Après la Mort, p. 339.

90 Après la Mort, p. 339.

91 Après la Mort, p. 172.

92 Le problème de l’être et de la destinée, p. 500.

93 Le problème de l’être et de la destinée, p. 536.

94 Cette lettre est datée du mois de juillet 1918.


95 Voir le Spiritisme et le Clergé Catholique, p. 12.

96 Revue Spirite, p.125.

97 ibid., p. 126.

98 La Grande Enigme, p. 117.

99 La Grande Enigme, p. 146.

100 La Grande Enigme, p. 133.

101 Fidèle à l'esprit de charité qui l'animait et se répandait en dons nombreux, brûlant de zèle fraternel envers son pro­chain, zèle qui s'exerça largement pendant la guerre et croissait avec les années, Léon Denis a légué une portion notable de son héritage au Bureau de bienfaisance de la ville de Tours et à l'Institut de France.

102 Article paru dans l'Est républicain, le 12 novembre 1926.


103 Article du Matin, 6 juin 1927.




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