Le racisme toujours d’actualité

LE RACISME Toujours d’actualité

1. 
   Dès l'Antiquité, tous ceux qui habitaient en dehors de l'espace territorial étaient perçus comme fondamentalement différents, ce qui permettait de justifier a priori l'esclavage.
   
2. 
   On trouve à travers l'histoire de l'humanité de multiples manifestations de cette volonté de se démarquer de l'autre, par l'affirmation d'une prétendue supériorité, le plus souvent dans un souci de conquêtes territoriales et pour justifier certains massacres liés à celles-ci.
   
3. 
   Par exemple les Indiens d'Amérique vont être les victimes des Européens après leur découverte du Nouveau Monde : en Amérique du Nord, ils furent décimés du XVIIe siècle jusqu'à la fin du XIXe siècle.
   
4. 
   Par ailleurs, l'asservissement des Noirs africains, dès la conquête arabe au vii ^e siècle, était une des pièces maîtresses d'une organisation commerciale fondée sur l'esclavage.
   
5. 
   Au XVI ^e siècle, avec la colonisation de ses côtes par les Européens, l'Afrique subit une double influence - musulmane au centre et à l'est, chrétienne à l'ouest - se traduisant par une même pratique : la traite des Noirs (interdite en Europe au XIXe siècle). Ainsi, c'est cette fois-ci dans un souci économique que l'infériorité d'une race, en l'occurence les Noirs, est affirmée.
   

II L'approche scientifique

III. Les doctrines racistes

1. 
   Des auteurs français du XVIII ^e siècle tels que Voltaire et les Encyclopédistes réunis autour de Diderot et de D'Alembert décrivent les signes de filiation entre le singe et le Noir,
   
2. 
   c'est au XIX ^e siècle que les premiers théoriciens du racisme développent leurs thèses, qu'ils veulent scientifiques. Leur point commun est l'idée d'une race dominante, et une hostilité avouée pour la démocratie, considérée comme un facteur d'affaiblissement de la race dominante.
   

IV. Le XXe siècle

3. 
   L'antisémitisme s'exprime avec violence en France, dès 1894, lors du procès du capitaine Dreyfus et atteint toute son horreur en Europe durant la Seconde Guerre mondiale. L'Afrique n'est pas en reste : en 1984, nombre de Falachas, Noirs juifs d'Éthiopie, doivent fuir leur pays.
   
4. 
   Aux États-Unis, dès l'abolition de l'esclavage (1865), le Ku Klux Klan se livre à des opérations d'intimidation et de représailles envers les Noirs, allant jusqu'au meurtre. Interdit en 1877, il renaît en 1915 et élargit ses actions aux juifs et aux catholiques. C'est au tour d'organisations noires d'être créées. Avec Martin Luther King, non-violence et résistance passive s'opposent à la ségrégation raciale à partir du milieu des années 1950. Mais les Black Muslims (musulmans noirs) ou les Black Panthers veulent prouver la supériorité des Noirs sur les Blancs et les Juifs et prônent un pouvoir noir.
   
5. 
   En Afrique du Sud, la politique d' apartheid (mot afrikaans - langue des descendants des colons hollandais - qui désigne la ségrégation raciale) est légalisée en 1948 : interdiction des mariages mixtes (1949), création des bantoustans - régions réservées au Noirs -, interdiction aux Noirs d'utiliser les transports et les lieux publics des Blancs. Ce n'est qu'à partir de 1985 que les lois ségrégationnistes sont progressivement abrogées et les opposants au régime libérés. En 1994, Nelson Mandela devient le premier président noir de la république d'Afrique du Sud.