Le projet aliéniste, la nosologie et la décomposition des fonctions mentales








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Sources

Philippe Pinel, Traité médico-philosophique de l’aliénation mentale (Paris, an IX), (cité TMP), 2nd ed. (1809),

Nosographie Philosophique (2nd ed. 1798, 6ème ed. 1818)

Médecine clinique, ou la médecine rendue plus exacte par l’application de l’analyse (cité MC)

Xavier Bichat, Recherches physiologiques sur la vie et la mort, Paris, 1801

François Boissier de Sauvages, Nosologie méthodique, ou distribution des maladies en classes, genres et espèces selon l’esprit de Sydenham et la méthode botanique, Montpellier, 1772

William Cullen, Lectures on materia medica, Dublin, 1761

First lines in the practice of physicks, Edinburgh, 1784

Encyclopédie de Diderot et d’Alemebert, articles : “Manie”, “Oeconomie animale” (Ménuret de Chambaud),

J.E.D. Esquirol, Des maladies mentales…, Paris, 1838

Jacques Tenon, Mémoires sur les hôpitaux, Paris, 1798

Robert Castel, L’ordre psychiatrique. L’âge d’or de l’aliénisme, Paris, Minuit, 1976

Michel Foucault, Histoire de la folie à l’âge classique, Paris, Gallimard, 1961

Le pouvoir psychiatrique, Cours au Collège de France (1976), Paris, Seuil, 2003

J.Garrabé (ed.) Philippe Pinel, Paris, 1994

Toby Gelfand,

Jan Goldstein, Console and classify, Cambridge UP, 1987

“Psychiatry”, Cambridge companion of medical history, Porter, Bynum ed., II

Kathleen M.Grange, « Pinel and XVIIIth century psychiatry », Bull Hist. Med., 35, 1961, 442-453

Jackie Pigeaud, Aux portes de la psychiatrie. Pinel, l’ancien et le moderne, Flammarion, 2002

Jacques Postel, Genèse de la psychiatrie – les premiers écrits de Philippe Pinel, 1981

J. Postel, C. Quêtel ed., Nouvelle histoire de la psychiatrie, Toulouse, Privat, 1983 

Andrew Scull, « From madness to mental illness : medical men as moral entrepreneur », Archives européennes de sociologie, 16, 1975, reprinted in Social order / mental disorder : anglo-american psychiatry in historical perspective, Berkeley, 1989

Gladys Swain, Dialogue avec l’insensé, Gallimard, 1994

Le sujet de la folie, Payot, 1976

(avec Marcel Gauchet) La pratique de l’esprit humain, Gallimard, 1985

Dora Weiner, Comprendre et soigner, Paris, 2001;


1 Weiner, 2001 ; Pigeaud, 2003 ; Swain, 1980, entre autres.

2 Foucault 1964, Swain 1980

3 Par exmeple : « Je puis enfin citer l’exemple de rtrois aléinés odnt les acccès se renouvelaient constamment arpès dix huit mois de calme, et dont al durée était de six mois révolus ; le caractère aprticulier des accès de ces derniers était de n’offrir aucun trouble, aucun désordre dans leurs idées, aucun écart extravagant de l’imagination ; ces insensés répoidnaient de la manière la plsu juiste et la plsu précise aux quetsiosn qu’on leur proposait, ais ils téaioent dominés par la fureur la plsu fougueuse te par un instinct sanguinaire dont ils snetaient eux-mêmes toute l’horreur. » (TMP 13)

4 Jackie Pigeaud, dans Aux portes de la folei, expose la situation en perspectiuev historique . longtemps les comportemenst « fous » étaient divisés en deux : phrénésie, proche du délire qui saisit l’homme dans la fièvre, est du ressort du médeicn et relève finalement de l’organique ; « manie », et toutes les formes de de folie comme la méalncolie, est une altération de l’âme et en ce sens relève de la morale, elle se soigne par les admonestatiosn ud philosophe, entre autres, et par divers expédients dont les stoïciens ont peut-être fourni l’essnetiel avce leurs techniques du souci de soi. Pour Pigeaud, Pinel acvhève cette antique bipartition pour faire de la folie un trouble médical.

5 sur ce point cf. Swain 1980 ; Swain & Gauchet 1985

6 SQur le sens politqiue de l’aliénisme, cf. bien sûr swain et Gauchet 85, Castel **, Goldstein **

7 Sur la dimensio,n prégnante d el’aspect social chez Pinel, qi consacre de nombreuses pages à des considératiosn sur les rapports entre formes de société et incitatioopns à la folie, on lira George Rosen, Madness and Society: Chapters in the Historical Sociology of Mental Illness (London: Routledge, 1968). Noter que son sucfc’esseur Esquirol ira jsuqu’à dire que chaque société à sa folie – sa monomanie, selon ses termes - dominante



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