II. dossier : le primat de l’intériorité 21








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titreII. dossier : le primat de l’intériorité 21
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F.SAINT AUGUSTIN (V°S)129

1.Regarder Dieu et non soi-même


Ton péché est devant toi, pour ne pas se dresser devant Dieu130. Et toi, ne te tiens pas en ta présence pour te tenir en présence de Dieu.

Comment désirer que Dieu n'éloigne pas de nous son visage, et désirer en même temps qu'il écarte ses yeux de nos péchés ? Car nous demandons l'un et l'autre dans les psaumes. N'écarte pas ton visage de moi (Ps 26,9).

La voix du psaume est notre voix. Et celui qui dit : n'écarte pas ton visage de moi dit ailleurs : écarte ton visage de mes péchés (Ps 51,11). Si tu veux qu'il détourne son visage de tes péchés, cesse de te regarder, mais ne cesse pas de voir tes péchés. Si tu n'en détournes pas ton visage, tu finiras par t'irriter contre ces fautes.131

Ne pas détourner son visage de ses fautes, pour toi c'est les reconnaître, pour lui les pardonner.

G.SAINT AUGUSTIN (fin IV°s).

1.Le Christ, nourriture intérieure,132


C’est pourquoi la Parole de Dieu, par qui tout à été fait (Jn 1,3), et qui accomplit tout le bonheur des anges, a étendu sa clémence jusqu'à notre misère, et la Parole s'est faite chair et elle a habité parmi nous (Jn 1,14). Ainsi, en effet, l'homme pourrait manger le pain des anges (Ps 78,25), sans être encore l'égal des anges, si le pain des anges lui-même daignait s'égaler aux hommes.

V.BAPTEME

A.ROMANOS LE MÉLODE (V°s).133

1.Le Seigneur veut notre conversion134


Quand je contemple la menace suspendue sur les coupables au temps de Noé, je tremble, moi qui suis coupable aussi de péchés abominables, lourds de condamnation. Les hommes d’alors, le Créateur les menaça d’avance d’extermination, car il attendait le temps de leur conversion. Pour nous aussi, il y aura l’heure de la fin135, inconnue de nous et même cachée aux anges. En ce dernier jour, le Christ, le Seigneur d’avant les siècles, viendra, chevauchant les nuées, pour juger la terre136, comme l’a vu Daniel. Avant que cette heure dernière ne tombe sur nous, supplions le Christ en lui criant : « Sauve tous les hommes de la colère par l’amour que tu nous portes, Rédempteur de l’univers. »

2.Seul le Juste peut sauver


Pour connaître l’histoire de Noé, écoutons les paroles de l’Écriture. Voici ce que dit au juste l’Ami137 des hommes, en voyant la méchanceté qui régnait alors : « La fin de tout homme est venue devant moi, car la terre est remplie d’injustices sans nombre. (...) Toi, parmi cette génération, tu es vraiment le seul juste agréable à mes yeux ; tu as fleuri comme une rose au milieu des épines (...) Allons, prends des poutres de bois imputrescible et fabrique-toi une arche selon ma volonté, aux dimensions que je vais te montrer : elle sera comme une matrice portant les semences des espèces futures. Tu la feras comme une maison, en figure de l’Église. Tu l’ajusteras selon mes indications (...) ; en elle je te garderai, toi qui me cries avec foi : « Sauve tous les hommes de la colère, par l’amour que tu nous portes, Rédempteur de l’univers. » (...)

3.Le peuple endurci ne comprend pas


Avec intelligence, l’élu accomplit son ouvrage ; mais le peuple sans intelligence, en regardant à l’intérieur, connut138 ce qu’il faisait là139. On écouta ses explications, mais tout cela parut une chimère. Le Juste pourtant criait avec foi aux hommes sans foi : « Mettez fin maintenant à la colère de Dieu, car elle va venir rapidement. Pas de pardon pour l’incrédulité des vivants, à moins que vous ne vous convertissiez sans tarder ! Un terrible cataclysme va s’abattre soudain : ces montagnes que vous voyez, les eaux les recouvriront, elles détruiront la terre que vous perdez vous-mêmes par vos méfaits. (...) La souillure de vos âmes, purifiez-la dans les larmes, conciliez-vous par la foi la puissance de notre Dieu. Avant que ne se jette sur vous, pour votre perte, la subite fureur de la colère de Dieu, criez-lui : « Sauve tous les hommes de la colère, par l’amour que tu nous portes, Rédempteur de l’univers ». (...)140

4.L’arche fut un tombeau


Mais ces fils de rébellion ne se convertirent pas. A leur perversité, ils ajoutèrent encore ce péché ; ils persistèrent dans leur endurcissement, les misérables. (...) Dés lors, Noé méprisa ces fous et leur conduite insensée. Songeant à l’avenir, il implora Dieu avec des larmes : « Tu m’as fait sortir autrefois du sein de ma mère, ô mon Dieu, sauve-moi encore dans cette arche secourable, car je vais m’enfermer dans cette sorte de tombeau, mais quand tu m’appelleras, j’en sortirai par ta puissance comme d’une tombe141 ! En elle, je vais préfigurer dés maintenant la résurrection universelle, quand tu sauveras tes justes du feu142, comme tu me sauveras dans les flots du mal en m’arrachant du milieu des impies, moi qui te crie avec foi, à toi le Juge compatissant : ‘Sauve tous les hommes de la colère, par l’amour que tu nous portes, Rédempteur de l’univers’. »
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